Palabras del amor

Prócoro Hernández Oropeza Cuarta parte y última parte Como un gran renovador de la gnosis, Samael Aun Weor afirma que  todas las religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad. Es una enseñanza esencialmente esotérica y es considerada una ciencia práctica, exacta y precisa para conocernos a fondo y comprendernos interiormente. La Gnosis es tan vieja como el hombre mismo. Nació con el hombre y sigue con él mismo en cada paso que da. En tiempos pasados esta enseñanza fue conocida entre grandes iniciados como la filosofía del hombre práctico; la síntesis de las teorías. Precisamente porque la humanidad vive con la conciencia dormida, caminando, trabajando, viviendo como autómatas se hace preciso la necesidad de despertar de ese sueño profundo. Las gentes confunden la conciencia con la inteligencia o con el intelecto y a la persona inteligente o muy intelectual, le dan el calificativo de muy consciente. A raíz de ello, Samael Aun Weor escrib...

Prócoro Hernández Oropeza Tercera parte Samael Aun Weor es el nombre del Arcángel, regente del planeta Marte, y que logró encarnar en un vehículo físico con el nombre de Víctor Manuel Gómez. Aun Weor significa El Verbo Divino o La Justicia de Dios. Antes de su iniciación Samael Aun Weor, en sus numerosas vidas o reencarnaciones tuvo muchas veces la oportunidad de ocupar altas posiciones, tanto espirituales como materiales, en otras le tocó sufrir y vivir momentos difíciles. Vivió en la época en que se construyó la Pirámide de Kefrén donde reinaba brillantemente el faraón, cuyo nombre lleva la pirámide. Era en esa vida un Hierofante Instructor y asesor directo del faraón. Encarnó varias veces en los tiempos de la antigua China, en una de esas tantas se llamó Chou-li. Una vez estuvo reencarnado en el misterioso Tíbet, fue un lama tibetano y como tal, aún pertenece a la Orden Sagrada del Tíbet.              ...

Prócoro Hernández Oropeza Segunda parte Según la tradición del sufismo islámico, aquel que no tiene maestro, tiene a satán por maestro. Y es que el maestro es el sol espiritual que alumbra las tinieblas del aspirante a la sabiduría del Ser. En este párrafo se resume lo que significa encontrar a su guía o maestro espiritual que como Krishna, Buida, Jesús o Samael Aun Weor vinieron a este planeta a entregar sabiduría y mapas para el retorno a casa. Samael Aun Weor realizó su búsqueda espiritual y sus investigaciones acerca de los aspectos trascendentes de la existencia humana desde los años de su primera juventud. Inquirió y estudió en distintas escuelas esotéricas existentes en esa época. Y como muchos otros maestros, siendo aún niño abandonó el colegio en busca del conocimiento práctico, experimental. Es así que incursiona en la Teosofía, a través de “La Doctrina Secreta”, obra extraordinaria de la Maestra H. Blavatsky. Luego de intensos estudios teosóficos, practicó con...

Parte 1 Prócoro Hernández Oropeza Los maestros, los grandes sabios han trabajo en muchas vidas previas en su desarrollo espiritual. Cuando renacen, la mayoría, como he descrito en las anteriores entregas, ya vienen con esa sabiduría y conforme van creciendo esa sabia va aflorando. Ese fue el desarrollo de Jesús. Krishna, Buda, Sivananda y otros maestros o sabios de los cuales he mencionado. Ahora intentaré describir la vida de otro gran maestro que vino a dar brillo a la Gnosis, una enseñanza antigua de la que han abrevado casi toso esos sabios y cuyo origen se pierde en la niebla del tiempo. Me refiero al VM Samael Aun Weor, un maestro aún poco conocido, pero cuya obra e inspiración es muy rica para quienes desean o anhelan caminar en la senda de la auto realización espiritual. Samael, como muchos de esos grandes sabios estima que nació con enormes inquietudes espirituales. Desde pequeño recordó en forma íntegra la totalidad de su existencia, incluyendo hasta su pro...

4ª parte y última entrega. KuppuSwami como se llamaba, antes de ser conocido como Swami Sivananda, ya convertido en doctor, lleno de un deseo enorme por el crecimiento espiritual y la iluminación fue al Norte de la India a buscar a su Guru. Después de pasar algún tiempo en Varanasi (Benares), viajó al norte, hacia los Himalayas. Allí, en la ciudad santa de Rishikesh (que significa "la morada de los sabios"). Ahí descubrió su Guru, quien le dio Sannyasa (votos de renunciación de un monje). Luego de hacer esos votos, Swami Sivananda Saraswati, como sería conocido de allí en adelante, y por los siguientes diez años aproximadamente, comenzó un Sadhana (prácticas espirituales) y Tapas (austeridades) diario y sumamente intenso. Al finalizar este período, muchos compañeros Sadhus, se sintieron atraídos hacia Swami Sivananda, para su instrucción e inspiración espiritual. A partir de entonces Swami Sivananda se convirtió en uno de los maestros de Yoga más prolíficos que nunca...

3ª parte. Llamado anteriormente Kuppuswami, Swami Sivananda nació el 8 de septiembre de 1887, en el seno de una ortodoxa familia de bramines en una aldea al sur de la India. Desde muy joven, le fue confiada por su padre la tradición védica, mostrando una inclinación natural hacia al estudio y práctica de la filosofía Vedanta. Poseía una mente excepcionalmente abierta y libre de prejuicios. Para Sivananda la religión no se puede enseñar o comprender mediante la simple argumentación o discusión: “No puedes hacer que alguien se vuelva religioso solamente con preceptos o cánones religiosos. Ello requiere un equilibrio particular con nuestro vasto entorno, y una habilidad para sentir tanto lo más profundo, como lo más ilimitado. También se necesita sentir una simpatía genuina con la creación. La religión es un modo vida, no mera charla o demostraciones. Sostengo que cualquiera que sea nuestra religión, cualquiera el profeta que uno adore, cualquiera que sea el lenguaje, el país, la...

Segunda parte Prócoro Hernández Oropeza De Malasia, Sivananda se trasladó hasta el Himalaya, un lugar por cierto al que muchos buscadores espirituales o grandes sabios acuden en busca de su guía. En ese lugar, como otros maestros, Sivananda sostuvo que se le hicieron evidentes los aspectos positivos de la vida y el propósito y objetivo verdadero de la vida humana. “Dios llegó a mí en la forma de un anhelo –que lo consumía todo– por experimentarlo a Él como el Ser de todo. La meditación y el servicio vinieron con rapidez; y luego llegaron diversas experiencias espirituales. El cuerpo, la mente y el intelecto, como tales accesorios limitadores, se desvanecieron, y todo el universo brilló como Su Luz. En ese momento, Dios vino en la forma de esta Luz, en la que todo asumió una forma divina, y el dolor y el sufrimiento, que parecían afectar a todos, se me presentó como un espejismo, como la ilusión creada por la ignorancia, debido a los bajos apetitos sensuales que acechan dentr...