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Estar en el mundo sin ser del mundo

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Prócoro Hernández Oropeza Cómo entender este   versículo de Jesús el Cristo: Estar en el mundo sin ser del mundo. O más bien en estas dos proposiciones   que narra Juan en   Vers. 17: 11.16: «Ya no voy a estar en el mundo —dice dirigido al Padre—; pero ellos están en el mundo […]. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo». Es verdad, vivimos en este mundo, pero como dicen los orientales esta mundo material es una ilusión, es maya, pero creemos que es lo único que existe y lo es porque lo captamos con los cinco sentidos.   Lo podemos ver, tocar, sentir, oler, oír, pero hay algo más allá. Ese más allá sólo se puede percibir con otros sentidos, los sentidos del Espíritu o del Ser. Aunque nacemos y morimos aquí, no somos de este mundo. Hemos venido de las estrella, del más allá, del Absoluto o del 13 avo. Aeon. No sabemos cuándo decidimos salir a experimentar el libre albedrío, a materializar nuestros pensamientos, emociones y acciones, tal vez desde m...

El arquetipo del gato II

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Prócoro Hernández Oropeza El arquetipo del gato ha florecido en las diversas culturas del planeta como un animal inteligente, astuto, hogareños, pero sin dejar de lado sus rasgos de cazador y su independencia. También es agradecido con quienes le alimentan y protegen y dicen las antiguas leyendas que protegen a las familias de los ataques siniestros o de los oscuros en el mundo astral.   Son estoicos (nunca se quejan aunque sientan dolor, aguantan como ningún otro ser vivo el dolor), silenciosos y misteriosos. Así, para los celtas el gato representaba el guardián del otro mundo (o inframundo). El gato era el eterno compañero de los druidas, hechiceros y magos del mundo celta. Sin embargo, el gato   negro en la tradición celta se consideraba el mal, y eran tristemente sacrificados. O en nuestra cultura se dice que son de mal agüero. En la tradición occidental, que proviene del mundo celta el gato negro ha sido asociado con la brujería. Esto se debe a que el negro se...

El arquetipo del gato

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Prócoro Hernández Oropeza Por azares del destino nos tocó adoptar un gato, un gato negro. En la creencia popular existe la idea de que un gato negro es símbolo de mala suerte. Que no se te cruce un gato negro en tu camino porque algo va a suceder, algo negativo obviamente. Pues ese animalito llegó pequeño a nuestra puerta, junto con otra gatita, su hermana y nos pidieron comida. Al principio les ponía su comida afuera, pero al poco rato volvían a pedir hasta que nos dimos cuenta que otros gatos o perros de la calle les quitaban su alimento. Así que decidimos darles de comer adentro en la cochera y cuando intentábamos sacarlos ya no quisieron salir, así que los adoptamos. La gatita, en su proceso de esterilización falleció y nos quedamos con el gatito. Ese gato ha crecido y es increíble la relación que se ha establecido con él. Es muy respetuoso, no da lata, sólo pide comida a su hora, solicita que se le abra la puerta o una ventana para entrar o salir o bien algunas caricia...

Los avataras

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Prócoro Hernández Oropeza En la tradición hindú cuando se refieren a personas ilustres o personas que han encarnado a una divinidad se les llama Avatar. Es la manifestación corporal de una deidad, puede ser de Visnú, una de las manifestaciones de Brahma o el Gran Padre, el omnisciente, el Dios padre. Avatar proviene del sánscrito avatâra, que significa ‘descenso o encarnación de un dios’. En este sentido, el hinduismo concibe al avatar como ser divino que desciende a la tierra en forma de persona, animal o de cualquier otro tipo de cuerpo, con la finalidad de restablecer el dharma, o ley divina, y salvar al mundo del desorden y la confusión generada por los demonios. Así, la deidad Visnú, por ejemplo, ha tenido muchos avatares, y, según los hindúes, ha sufrido muchas encarnaciones. No sólo en India han encarnado avataras, esas divinidades o encarnaciones de Dios, mensajeros se han manifestado en las diferentes culturas en diferentes tiempos. Entre los pueblos precolombino...

Los niveles de la mente

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Prócoro Hernández Oropeza En nuestra psique existe el inconsciente, aquella zona donde se depositan las negruras de la vida o los recuerdos negativos que han acontecido en nuestra vida. Son pensamientos, acciones, vivencias que han dejado huella en nuestra psique, algunas muy claras, otras muy sutiles que no percibimos. Para el psicoanálisis, el inconsciente es un sistema de impulsos reprimidos que no llegan a la conciencia pese a permanecer activos en el sujeto. Esto quiere decir que los contenidos reprimidos que se encuentran en el inconsciente aún tienen efectividad psíquica ya que actúan mediante diversos mecanismos. Los sueños y los actos fallidos son manifestaciones del inconsciente. No debe confundirse esa noción del inconsciente que para el lenguaje cotidiano es simplemente un individuo que hace las cosas mecánicamente o sin medir las consecuencias o sin darse cuenta del alcance de sus actos. Por ejemplo: “Un inconsciente que manejaba a cien kilómetros por hora en med...

La verdadera liberación

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Procoro Hernández Oropeza ¿Qué es la libertad? De acuerdo a los diccionarios, la libertad   es la facultad y derecho de las personas para elegir de manera responsable su propia forma de actuar dentro de una sociedad y es un derecho humano básico. Otra acepción es ese   estado o condición de la persona que es libre, que no está en la cárcel ni sometida a la voluntad de otro, ni está constreñida por una obligación, deber, disciplina, etc. En cuanto a la palabra liberación, etimológicamente esta palabra proviene del latín "Liberatio" el cual hace referencia al hecho de poner libre algo o alguien. Hablar de liberación implica el rompimiento de las ataduras corporales y espirituales que le impiden a cualquier individuo, animal o fenómeno natural la oportunidad de evolucionar. Estas definiciones se refieren   solamente a la libertad externa y en realidad este tipo de libertad está muy condicionada. Un filósofo dice que tu libertad termina donde empieza la de los dem...

El carnaval, los bacanales y las saturnalias II

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Prócoro Hernández Oropeza   Los vestigios del Carnaval, se pierden en la noche de los siglos. Los carnavales son una fiesta de claro origen pagano, no cristiano, ni tiene relación alguna con el dogma cristiano. El origen de los carnavales parece estar en una   celebración babilónica en la que se nombraba rey a un reo por un día. El protagonista gobernaba durante todo el día como si fuera el auténtico rey, se le concedían todos los caprichos, y al acabar este periodo se le ejecutaba. Todavía en muchos lugares se quema a un pelele con corona para finalizar los carnavales, y en otros lugares se produce el llamado “entierro de la sardina” para cerrar estas fiestas,   que consiste en la quema de una figura con “Judas” o de otro personaje. Desde la perspectiva gnóstica se afirma que detrás de las Saturnales, Dionisíacas y el culto al buey Apis, se escondían los auténticos misterios, todavía no profanados. A este respecto, P.D. Ouspensky, en su obra: “Un Nuevo modelo...