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La necesidad del maestro IV, Yogananda

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Prócoro Hernández Oropeza Todos los grandes sabios se convirtieron en eso, gracias a la búsqueda de su auto realización, a su anhelo por trascender la dualidad y encontrar el camino a Dios. En ese camino, luego de incesante búsqueda llega el maestro que les habrá de guiar. Yogananda, otro gran sabio de la India, desde pequeño deseaba irse a los Himalayas a buscar su Guru. Antes de concluir la secundaria se escapaba de su padre para ir en ese anhelado encuentro. Luego que terminó sus estudios secundarianos, paseando por una calle se sintió atraído por un hombre de aspecto crístico, con la túnica ocre de los swamis. Sintió como si el santo ese lo estuviera atrayendo y aunque quiso huir, algo lo retenía, incluso la figura de ese Swami ya la había visto antes en sus revelaciones. Cuando estuvo frente a él el Guru le dijo: “! Por fin has venido a mí!”. ¡”Cuántos años te he estado esperando!”. En ese furtivo encuentro con el que fuera su gran tutor Sri Yukteswar, Yogananda sin...

La necesidad de un maestro III

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Prócoro Hernández Oropeza En el camino espiritual habrá corrientes o personas que aconsejen no tener compromiso con ningún maestro terrenal, no buscarle ni seguirle. Otros más piensan que los maestros o avatares que han desencarnado ya no existen, ni operan en otros niveles o dimensiones, pero eso es mentira. Esos maestros, debido a su gran trabajo espiritual viven en esta y otras dimensiones y continúan con su trabajo como grandes avatares. Maestros como Jesús, ahora es un Cristo Cósmico que se mueve en todos los universos posibles, inclusive aquí puede tener contacto con seres que han logrado una gran progresión espiritual y se comunica con ellos. Todos esos grandes seres tuvieron sus maestros. Afirma Sivananda que todos los sabios, santos y profetas, instructores universales, encarnaciones y grandes hombres, no importa lo grande que hayan podido ser, han tenido sus propios Gurus. Krishna se sentó a los pies de su Guru Sandipani, Rama tuvo por Guru a Vashita, el mismo Jesús ...

La necesidad del maestro II

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Prócoro Hernández Oropeza Estiman los grandes sabios que el hombre tiene un doble deber aquí en la tierra: preservar su vida y realizar su Ser. No sólo ha venido a vivir esta vida ordinaria que sólo busca satisfacer sus necesidades materiales para sobrevivir. No, su propósito es desarrollar su Ser, reconocer su esencia divina y trascender estos deseos mundanos que lo mantienen en el sufrimiento y la dualidad. Sostiene el maestro Sivananda que para preservar su vida tiene que aprender a trabajar por su sustento diario. Y para realizar su Ser tiene que servir, amar y meditar. Para la realización del Ser se requiere un maestro, un verdadero maestro espiritual. Sivananda distingue dos tipos de maestros: el que enseña el conocimiento de las artes mundanas, de las cuales hemos tenido muchos a lo largo de nuestro aprendizaje académico o escolar al que se le denomina Siksha Guru; el otro es el que le muestra el sendero de la realización espiritual, al cual se le llama Diksha Guru. L...

La necesidad del maestro

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Prócoro Hernández Oropeza Cuando una persona emprende un camino espiritual requiere conocer un maestro que lo guíe en estas y otras dimensiones. Un maestro, al que los hindúes llaman Guru. Recordemos que hemos venido a vivir múltiples vidas, no sabemos cuántas y el objetivo del retorno es despertar, tomar conciencia de quiénes somos realmente. Es posible que en otras vidas hemos pertenecido a un linaje de maestros y por nuestros múltiples errores hemos caído y entramos en una fase de adormecimiento profundo, tan profundo que olvidamos a qué venimos a este planeta y con este cuerpo. Cada linaje posee un conjunto de maestros que trabajan en otras realidades para ayudar a la humanidad a despertar, tomar conciencia de su verdadera identidad y conocer el mapa de retorno al hogar. Algunos de esos maestros, avatares o grandes sabios o Guru llegaron y nos legaron muchos conocimientos, libros de sabiduría donde se encuentran los mapas para ese retorno. Buda por ejemplo, luego de un...

El hombre máquina

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Prócoro Hernández Oropeza A pesar de muchos tratados psicológicos, filosóficos y sociológicos el hombre no se conoce a fondo. No conoce ni sus límites ni sus posibilidades. Es verdad, afirma P.O. Ouspensky, el hombre ha inventado muchas máquinas, inventos, teorías y tratados de historia, filosofía y ciencia, pero  desconoce quién es en verdad. Está lleno de ideas falsas sobre sí mismo y sobre todo, no se ha dado cuenta que es realmente una máquina con siete centros, cinco inferiores y dos superiores. Es una máquina puesta en movimiento por influencias y choques exteriores. Todos sus movimientos, actos, palabras, ideas, emociones, humores y pensamientos son provocados por influencias exteriores. Estima Ouspensky que por sí mismo es una autómata con cierta provisión de recuerdos de experiencias anteriores y de cierto potencial de energía en reserva pero nada puede hacer, aunque se atribuye la capacidad de hacer. Todo lo que cree hacer, en realidad sucede, tal como como lluev...

El sufismo, el néctar divino

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Prócoro Hernández Oropeza Todas las religiones poseen dos tipos de interpretación y de práctica religiosa: Una esotérica o mística y otra exotérica. La primera busca a Dios internamente y ve a lo sagrado en cada persona y en todo lo que le rodea, pero sobre todo logra experiencias místicas con esa realidad divinal. La exotérica busca a Dios afuera o cuando muera y sólo vive de creencias y conceptos de lo sagrado. En el cristianismo la gnosis es la parte mística, en el Judaismo es la kábala y en el Islamismo existe una corriente esotérica muy refinada y alejada de dogmas y creencias denominado sufismo. Para el historiador Ibn Jaldun, en su libro Muqaddima dice: “Este conocimiento es una rama de las ciencias de la Ley Sagrada que se originó dentro de la Umma. Desde el principio, el camino de tales gentes (Sufis) ha sido considerado también el sendero de la verdad y la guía por la primera comunidad de musulmanes y sus notables, los Compañeros y los seguidores de éstos últimos.”...

Los libros sagrados

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Prócoro Hernández Oropeza Todas las religiones nos han legado sus libros de sabiduría. Esos libros contienen enseñanzas maravillosas para que el hombre busque y encuentre respuestas sobre su origen, su identidad verdadera y el mapa para retornar a casa. Cada uno de esos libros contienen dos tipos de enseñanzas, una, que le llamaríamos denotativa o textual, lo que entendemos en una primera lectura o a simple vista. Existe otra más profunda denominada connotativa o profunda a la que acceden sólo aquellos que están listos, o como decía Jesús, el que tenga oídos que escuche. No todos poseemos los códigos o el oído y la vista para ver y escuchar esos mensajes.. Obviamente cuando Jesús decía el que tenga oídos que oiga se refería a otro sentido, no al físico, sino a un sentido espiritual, la intuición o la sabiduría interna que el adepto va adquiriendo a través de su progresión espiritual. Un neófito es difícil que comprenda esos lenguajes cifrados o que están escritos para que los ...