El mundo es una ilusión II

Prócoro Hernández Oropeza

Ultima parte

Si nuestro Ser es inmortal por qué nos preocupamos por el tiempo, por los años, los siglos o los milenios. No sabemos cuántas vidas hemos vida, en cuántos cuerpos hemos llegado, en qué mundos o países hemos vivido antes. Es un misterio, misterio que para muchos es ficción. No lo es para aquellos grandes maestros, Rishis, yoguis, turkus que pueden recordar sus vidas pasadas. Estas vidas se pueden recordar a través de la meditación, experiencias con enteógenos, en los sueños o con hipnosis.

Estima Sivananda que el tiempo es concebido como un modo de la mente. El tiempo es una creación mental. El tiempo es un truco o juego de manos de la mente. El tiempo también es una ilusión. Brahman, Dios, está más allá del tiempo. Es la eternidad. Hay un tiempo local. Si son las 12 en Madrás, son las 12.23 en Calcuta. La 1 en Rangún, la 1.30 en Singapur, las 6.30 en Londres, las 12.30 en Chicago y la 1.30 en Nueva York. ¿Qué es todo esto? No hay uniformidad. ¿No indica esto que el tiempo es una creación de la mente? Por ello los maestros indican que te vayas más allá del tiempo y descansa en el Brahman, en el Dios atemporal, eterno e imperecedero.

Cuando entras en meditación profunda el tiempo y el espacio desaparecen, en esas dimensiones donde la mente se quieta, entras en contacto con la eternidad. Mañana se convierte en hoy y hoy se convierte en ayer. El futuro se hace presente y el presente se vuelve pasado. ¿Qué es todo esto? Es una creación o un truco de la mente solamente. Cuando se entra en un estado de conciencia transpersonal, a otras realidades ahí no hay espacio ni tiempo, la eternidad perene, la felicidad eterna, el éxtasis divino.

En Brahman, en Dios no hay ni dentro ni fuera, ni virtud ni vicio, ni placer ni dolor, ni bueno ni malo. Es una esencia homogénea de bienaventuranza y conocimiento, donde no hay juego de la mente, ni tiempo ni espacio, ni Oriente ni Occidente, ni pasado ni futuro, ni jueves ni viernes.

Sostiene Sivananda que en el sol no hay ni día ni noche, ni ayer ni mañana. La mente ha creado el tiempo y el espacio. Cuando eres feliz, el tiempo pasa rápidamente; cuando eres infeliz el tiempo se hace pesado. Este es sólo un mundo relativo. La teoría de la relatividad de Einstein arroja mucha luz sobre la naturaleza de Maya y este mundo. ¿Cómo se manifiesta el espacio en el Brahman sin espacio? ¿Cómo vienen a la existencia el este, el oeste, el norte y el sur? Esto es también una creación o un truco de la mente.

El movimiento es una ilusión. Detrás de los objetos que se mueven, está el Atman o Brahman absolutamente inmóvil. ¿Adónde podría moverse Brahman, cuando Él es omnipresente e infinito?

Si retiras tu atención no hay sonido. El sonido también es una creación mental. Cuando la mente está conectada con el órgano de la audición, hay sonido. Cuando el oído es retirado de su objeto o cuando la mente se desconecta del oído, no hay sonido. El sonido es un truco de la mente y el oído. Lo mismo ocurre con el color y la forma. Es sólo la mente la que crea un mundo. Si matas a esta mente que crea la ilusión, no habrá mundo para ti.

Si hay mente habrá este universo. No hay funcionamiento de la mente durante el sueño profundo. Así que no hay mundo. Cuanto más piensas en los objetos, más real te parecerá este mundo. La concepción de la realidad del universo se acrecentará si piensas en los objetos de los sentidos muy a menudo.

Finalmente el maestro Sivananda recomienda que te encierres en una habitación durante un mes. Deja de leer periódicos. La lectura de periódicos revive los samskaras o impresiones del universo, agita la mente, te hace emocional y sentimental y aumenta la inquietud de la mente. Te hace olvidar a Dios y te muestra que este mundo ―una mera apariencia― es la única realidad. Ten dos habitaciones, una para el estudio y la meditación y otra para el aseo y la comida. Nunca salgas de la habitación. Pasa el tiempo en el estudio y la meditación. No tengas correspondencia con nadie. Corta todas las conexiones. Ahora mira a ver si existe el mundo. Por lo menos no ejercerá una impresión tan profunda como lo hacía antes. Si continúas con tu meditación y descansando en el Ser, este mundo desaparecerá por completo. Será como un sueño. No tendrá ningún atractivo para ti.